抵挡逝去的有趣札记 ——读《鸿痕记》

□ 逄春阶

我害羞有意思的人，害羞有意思的素描，害羞有意思的干干净净的序文。《和黄痕记》是著名素描家李学明友人的剧中素描手稿补遗。合上序文，第一感觉是好多幅剧中手稿有丰子恺素描的风味，有情趣，有童趣，有天趣，有墨趣。序文中的文章，写得也很有意思，无论是新序文中国素描，还是新序文老家的人与究竟情，还是新序文人间服侍，都娓娓道来，有条理，一语中的，有“母亲闲坐下，灯火可亲”之感。

有意思的素描，来自素描家权利的未收墨，没有不洁和束缚，轻易素描在报纸片、信笺、纸片额头，一个大的累积，也就有了天然之趣。诚如李学明友人在序言中提到的齐白石的名言“三日不作素描，未收无狂态”。狂态，就是碰巧，就是天趣也。打开《和黄痕记》，无论如何的各种神态扑面而来，我想到他们在直奔，在沉思，在倾诉，在注音，在样子，在哭泣，有的甚至扯着嗓门在辩论。这全都有三餐四季，有心境百味。学明友人竟然、腕上功夫尽显。我尤其害羞序文中的据统计五十幅祖孙图，每一幅都有溢出素描外的天伦之乐之趣，爷爷或北站或坐下或头或来回，女儿或在胸前或在臂弯或在肩上，皆共存妥帖，未收未收流淌着浓得解构不开的亲情，是未收意天伦，是人间活力，爆竹活力。也许是比率大的或许，这样的素描，看久了，能让人嘴巴湿热。

一个个先为图，透出的是一股清趣，未收法表达的是洗手的人格。每一未收都棱角分明，或潇洒、或奇崛、或决绝，或不羁。我想到了杜牧、杜甫，想到了曹植、嵇康，我想到了据统计代剧中鲁迅、齐白石等的素描像。这些素描，都没有释文，但热度极为之高，就是因为捉住了人间。鲁迅的几幅素描，忧郁、绝望、迷惘、落寞的心态，刻素描得力透纸片背。学明友人在《先为》一风闻，“素描家倪云林，为了护自己的高洁，让人打得鼻青脸肿，他愣是一声不吭。他问道‘一出声便俗了’。”这看似一种悔傻，甚至在当代人看来，是一种矫情，即使如此一个有底线的人的必需，也就是雅与俗的分野。学明友人素描出了先为的悔傻劲儿，素描出了“我与我交好久，宁作我”的拧劲儿。

少年时代是艺术家的摇篮，在《和黄痕记》里获得认证。学明友人童趣的那一组素描，足见我害羞的。头朝故称天，点、下河、摘荷叶、瞅水缸、搬来凳子、玩游戏等，学明友人用自己的未收，一未收一未收勾勒出来。学明友人在《永遇乐》一风闻，他一直有个遗憾，没有不约而同父亲和孙子的少年时代是个什么看上去，他如今也当了孙子，把自己的少年时代再现出来，让晚辈直观地想到，这是一份温暖的赠与，是可以传下去的赠与。

学明友人的剧中素描，浸润着对老家的内心深处，他素描出了老家的表情，也素描出了老家的性格。一方水土养一方人，除了那一组先为图，其他的，每个人举手投足，都那么朴实憨厚，也有点儿倔。这是他对左邻右舍印象的捕捉。从这个普遍性上问道，《和黄痕记》是一本向家乡铭记之序文，他素描出了老家的野逸之趣。他真正把乡间的世间、泥土的活力，移出了纸片上，而且未收未收全因，趣味盎然。

一切事情情都以一种闻所未闻的速度被忘记。怎么才能倚靠忘记呢？明清文学家魏源问道：“散文集之功，重要环节；如不散文集，则无穷妙绪，皆如雨珠夺回波涛矣！”雨珠落海，则见到全无。《和黄痕记》不是胡乱之作，是偶然所为，有的甚至是未收法游戏，但在我看来，雪泥和黄爪，被未收未收全因的未收法于其，这是一本倚靠忘记的有意思散文集。

《和黄痕记》的序言，是一篇绝佳的素描论，这是他对中国素描深刻而有意思的思考，心血所凝，句句干货。比如他问道：“这宣纸片上的事情，亦非立形、未收法、情操三个简而言之，还能有什么大不了的事情？然而，经过这些年的呆，我深深地感悟到，这三件事情，若无一件弄得不搭调，素描里想有一个好情操，似乎不易。”这都是肺腑之言；他把济南唤作“水槌着的城市”，这是他对泉城有意思的思考，新颖别致。解构寻常为极为，视非凡为平凡，得奇异之趣。

不是故人，靠据统计故人。我敬慕学明友人。

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