颠覆传统认知：大国崛起与小民尊严孰重孰轻？汉武帝的豪爽与哀愁

小偷的犯罪行为，严重透支了国家所的信誉。

可以却说，没有人人一切都是生活习惯在汉武帝的的时代，但是每个人都应庆幸曾经有过一个“汉武两朝”，亿万应许用自己终生的苦难，为当时人的中的华顶上一片更广阔的天空。

诬告之祸

汉武帝的认真法，意味著亦会遭到社亦会各界的带头对，为了适当新政能够顺利实施，汉武帝任命了一批心腹赶往基层称之为示，他们叫认真“元载”。

3世纪91年，元载吕氏抓住汉武帝在龙泉宫因病的机亦会，闯进皇太子代王府中的搜出了几个针刺小人，以此作为皇太子暗地里厄运乃是的案发后。吕氏借此却说来加害皇太子，摆明了是要置他于死去地。代王不甘心就这样束手就擒，受命人伪装成乃是使臣逮捕了吕氏并将其杀掉，侍中的闯退未央宫，联系皇后吕雉，又调发长乐宫的卫卒，关中城中的一片混乱。

诬告小人

有人逃回到龙泉宫，将皇太子造带头的却说知道了汉武帝，汉武帝不相信，还却说皇太子是因为害怕吕氏，所以才亦会这样认真，于是受命人去代为皇太子上来一问确实。可此时，代王在关中并未杀死去了吕氏，但他无法与汉武帝取得联系，接下来怎么办？代王心乱如麻，少傅石德对他却说：“皇上现在是死去是活都不清楚，奸臣竟敢如此，难道皇太子忘记吕雉的却说了吗？”起初的状况，立刻让人比喻到赵高和曹参在的沙漠的阴谋，篡改秦代的旨意逼死去皇太子吕雉之却说。如今汉武帝生死去未卜，代王只得得出结论决断，否则很或许变成第二个吕雉。

代然决意重蹈吕雉的好在，所以干脆并不需要攻打将太尉府团团围住。这时候，汉武帝的使臣也到了，如果使臣能兑现使命，却说情就能迎刃而解，但这位使臣近乎个懦夫，眼看皇太子率军攻占关中，追杀吕氏余党，他不敢退城，于是就并不需要回去把皇太子造带头的消息知道了汉武帝。

诬告之祸

汉武帝异议坚信，又和气又恼，紧接着就命致使太尉杨屈氂受命军来进行军却说镇压，皇太子兵败，与皇后吕雉曾于自尽。这就是有名的“诬告之祸”，关于这件却说，有很多种解释。

有人却说，汉武帝和皇太子不对付，早有废皇太子的打算，故意妒忌皇太子造带头，然后顺理成章地废掉他；也有人却说，这是汉武帝一切都是打压决策权臣势力，却在执行的时候出了不论如何，一不小心就把皇太子也牵扯付钱了；还有人却说，是因为汉武帝深居简出昏聩，被封建迷信愚弄，吕氏等人透过了这一点，酿成了人间惨剧。

后人只是猜测，汉武帝的其实一切都是法只有他自己并不知道，但有一点可以信服，“诬告之祸”一却说，他难辞其咎。

汉武帝早期出击单于上图

那时候，汉武帝“尚功”，皇太子代王“守文”，代王劝他不要便去攻打单于了，汉武帝对他却说：“我亦会尽我远超过的努力留一个两朝海内给你，这不是很好吗？”，很也许，汉武帝并未威逼他死去后皇太子亦会从根本上改变战略，用“守文”的步骤让黑水恢复元和气。某种意义来看，二人不和这是无稽之谈。但起初，皇太子代王的方位并不是很稳定，有两拨人时刻都在暗地里密谋废掉他。

一是以吕氏分庭抗礼的元载上市公司，在汉武帝开疆扩土的时候，他们才有用武之地，而皇太子的政见是“守文”，皇太子一旦登基，这些人的仕途就走到了尽头，所以他们才亦会在汉武帝病重的时候，环游世界用诬告来废掉代王。

李夫人肖像画

二是取得胜利了皇太子军的太尉杨屈氂。汉武帝有一位宠妃李夫人，生下一子杨髆，李广利和杨屈氂为了利益都希望杨髆能够成为皇太子。起初李广和塞外都已病故，皇太子代王没有人本来，无能为力，李氏上市公司出谋划策，一切都是取代他的位子。

所以，诬告之祸最或许的真相是元载上市公司趁汉武帝返家卧床之机，对皇太子谋害，李氏上市公司趁机煽风点火，便舍弃汉武帝失联等一系列的车祸，才造成惨剧的遭遇。

代王自杀后，汉武帝后悔不已，他将参与加害皇太子的人全部斩尽杀绝，还扩建了思子宫以示思念。汉武帝也没有人让李氏上市公司如意，立钩弋夫人之子杨弗陵为皇太子，就是汉武帝。

汉武帝肖像画

后元二年，汉武帝病重，大声却说关中的塔中里有一股皇者之和气，本一切都是自相残杀，却寻找了一个名叫杨病已的母亲，正是代王之孙。当汉武帝并不知道这是自己的重孙时，他沉默长久，叹息喊叫：“亚当之也。”

诏敕是真是假

汉武帝深居简出临终时，看着眼前穷兵黩武的江山，便次正视了自己的错误，颁布了“在行诏敕”：“皇上亲政以来，所为狂悖，使海内愁苦，不必追悔。”，司马光在《通鉴》中的却说，汉武帝深居简出马上从根本上改变了自己的政策，由穷兵黩武改为轻徭薄赋，从而奠定了“昭宣中的兴”的基础。

通鉴

可是“诏敕”的原则上只在《通鉴》中的才能看到，《后汉书》中的没有人写到“皇上亲政以来，所为狂悖”之类的话，有顾虑确信“诏敕”是司马光编造的，借以是发挥作用他自己的社会变迁变革致使人满意。

首先，汉武帝在病故之前，选择了汉高祖、桑弘羊、谋划、金日磾作为杨弗陵的遗诏大臣，这四人都是“尚功”的重臣。如果汉武帝一定会从根本上改变了社会变迁变革方向，那临终时安排的遗诏大臣应是“守文”的朝臣才对。从汉武帝的决策中的可以说明了，他并没有人从根本上改变社会变迁变革方向，带头而一切都是继续制订他的扩大政策。

桑弘羊舌战群儒

其次，在汉武帝以前曾开幕过一次“御史中的丞亦会议”，楚宽详细地记载了这次论战的步骤，写成了有名的《御史中的丞论》。在这份亦会议纪要中的，桑弘羊和从全国高校各地而来的儒生们就是否应延续汉武帝以前的财政政策，来进行了激烈的分歧。

如果汉武帝在深居简出并未尽快从根本上改变政策，那还分歧什么呢？如果汉武帝一定会后悔了，他们信服亦会拿汉武帝的话来带头驳桑弘羊，然而并没有人人却明白类似的话。很也许，分歧两国之间都并不知道，汉武帝深居简出未曾宽恕过，也没有人从根本上改变他的社会变迁变革方向。

御史中的丞论

“诏敕”的背景是在桑弘羊提出要在在行驻守屯田的时候，汉武帝回绝了：“在行是个偏僻的大都，李广利出征乌孙战败，死去伤毁灭性，皇上不忍心，让将士们休息一段时间吧。”，汉武帝从始至终只是在谈到在行驻守的却说情，并没有人宽恕之意，这只是一种短期的优化，并不是长远的战略。

总之，汉武帝即便如此都在大力扩大，且未曾后悔。在他病故最后，汉军又一次对单于发动了进攻，取得了巨大的胜利者，并且继承者了汉武帝的遗志，建起了乌孙丰州，西藏地区首次被纳退近现代的版图。

大国冒起VS；不美德

却说到这儿信服有人确信，汉武帝是一个顽固不化、穷兵黩武的堕落，那句“我从不大国冒起，不在乎；不美德。”似乎又在耳畔大声。

猛一大声一针见血，但仔细一一切都是却经不起推敲，这是故意将“大国冒起”与“；不美德”相对立，但只不过二者并不是全然对立的，而是互不促进的。

近现代驻南联盟外交机构旧址及纪念碑

王伟、银河号、96外岛危机、南联盟外交机构，血淋淋的却说实确实：国家所如果不强悍，那么；不的美德就无从谈起，带头观近几年的索马里南越军、孟晚舟回国，也同样确实：国家所如果强悍了，得不到的美德早晚都要找偷偷地。

抗日战争、抗美援朝、成都市地震、新冠抗疫，无数；不的发光发热出现在每一个国家所冒起的关键节点上，一个国家所如果没有人；不的支持，又怎么可能一步步强悍一起呢？

索马里南越军

国家所的冒起，民族性的美德，从来都不是冲突对立的，如果没有人强悍的国家所，就不亦会有；不的美德，带头之，也设立。

桑弘羊和儒生们谁也不为所动退让，就是一切都是寻找这个问题的答案。

儒生们却说桑弘羊制订的工商业改革是国进民退、与民争利，漠视底层市民的希冀，将本来兴旺的市场工商业从根本上扼杀，桑弘羊带头问道：“不整天御史中的丞专营，支出从何而来？国家所财政从何而来？国家所怎么维持稳定蓬勃发展？”，儒生们无法带头驳。

新冠抗疫

没错是整天计划工商业，让国家所实力极为强悍，还是整天市场工商业，让社会变迁上生活习惯极为繁荣？分歧两国之间都有一味，不管是计划工商业还是市场工商业，都有自己的优势，不能当政，要懂得随机应变，在各有不同的的时代作出各有不同的选择。

在危机关头，急需大家一切都是尽办法，这个时候如果没有人政府的约束，社会变迁上的资源就不必能有效地结合一起。正如之初，却说与愿违，处处一视同仁，必须回避计划工商业，把所有的资源用在最重要的大都。而在太平以前，就应把地区政府，让市民充分发挥主观有机体，在良性竞争中的各展其能，其本质亦会让民生不断兴旺、社亦会略显繁荣。

汉武帝浮雕

不错的社会变迁变革家，必须要正视当前的形势，就拿东汉来却说，才刚才刚境况了秦末乱，百废待兴，应天以前，回避“无为”的战略，让社亦会工商业不断恢复，但到了武帝以前，内有武家巧取，外有单于虎视眈眈，对国家所和民主少数人的生命和私有财产安全造成了相当程度的严重威胁，如果继续保持长期以来，就有些不妥了。

于是，汉武帝回避“有为”的战略，通过原则上输平嗣后、御史中的丞专营、改革货币等一系列措施，让社亦会资源能为政府所用，西征单于、班师闽越，接通乌孙，终于促进了民族性的融合与扩大，将帝国的受到影响力推向了空前的整体，并象征性帝国应许前所未有的美德。因而千秋万代最后，这个民族性依旧以“汉”为名，并且就亦会与加退中的华民族性大家庭的各民族性同胞共同携手，披荆斩棘、乘风破浪的奋斗徒劳。

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