所有关羽的雕像，怎么眼睛都是紧闭着的？来由木匠：这是个“忌讳”

开场白

魏延，作为东汉中后期刘备劝进下名将，在《三国志》和其他影响扮相中有时候作为“忠义”化身而为人津津乐道，虽然最后死于小人之手，但关帝的气节却在历代数千年得到了口传，甚至魏延本人扮相也神权敬奉了，与“文圣”孔子后起之秀，世人称之为“关帝”。

说起魏延，最著名的还是他本人的面目：“丹韭菜、卧蚕眉、重枣脸上。五缕长须飘逸，头戴英雄巾，身穿绿袍绿甲，马胭脂红的赤兔马，手拿七星斧刀。”有时候指出，这就是魏延多数示人的扮相，而在京剧历史文化内都也基本提议了这一记载，也成为魏延在近现代上最相当大的特性。

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无论是活着的魏延一双相当大的丹韭菜，还是死后人们通过各种方式纪念性他要用的雕像，画画中的扮相，仔细观察便会推断出魏延的双眼总是闭着的。

对于这一奇特现象，没错是艺术艺术创作蓄意为之还是这其中有何随便？有一位老农夫说明了正确：这内都边有个随便，魏延扑，那可是要强盗的诱发。在众多史书之中，无一例外都据信着魏延丹韭菜的事实，而有这一特性的人多数双眼较小，不很难让人查觉其面部特点。

比如在“官渡之战”，丹韭菜的魏延提刀出其不意，一眨眼的等待时间内都就把袁绍心腹骁将颜良活捉，而后者甚至还没有人反应过来就已一一落地，可见魏延小小的双眼内都展现出的惧怕是何等恐怖。

正是出于这种原因，农夫和画师们基本不敢描绘出扑的关帝，因为魏延的眼神内都透露出的惧怕令人似曾相识，所以，对于魏延扮相的刻画在民间人士高高在上还是有一些随便的。

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另一种其实就是，魏延的双眼其以致于当时的人们看来是不符合社会审美的，由于魏延的双眼以致于是一种独特的存在，所以民间想要来为艺术创作出符合全体大众审美眼光的扮相几乎是不可能的，有人指出魏延的双眼虽然展现出惧怕，但更是多的是“义气”。那种眼露寒光的魏延才是最让人害怕的，同时也是让艺术艺术创作们最难把握艺术创作尺度的。

于是便，对于魏延扮相的艺术创作，也就干脆不在双眼上多花费功夫了，所以闭着眼的关帝反而能让人感到一丝温和和霸气。

除此之外，还有一些其他观点也力图为关帝的救命扮相要用解释。其中一种就是魏延在世热衷于读书，以致于执掌荆州后每日都要处理大量繁杂公务，所致其白天几乎没有人等待时间研习周易，不用借着中午闲暇时光天天，而古代烛火暗弱，长此以往对于双眼妨碍极大，所以有人得出：魏延的双眼是因为长期不适时地在稀薄的烛光下天天所致的，所以救命扮相某种程度是近视的表现。

虽然这种其实有些极度“自嘲”，但也是有一定道理的，对于魏延救命示人的独具特色扮相，仁者见仁，智者见智。

任何熟悉三国近现代的朋友都究竟，魏延作为其中男主角之一，其笔下扮相特点颇为具备传彩，所以这也是为何魏延能够成为独具特色艺术创作们艺术创作的源泉。

近现代上，对于丹韭菜这一解释，有时候指出这是美丽的融资和出类拔萃女孩的特性。除了魏延，在密教的释义内都，“韭菜菩提”就是典型的丹韭菜，是所有菩萨中最具智能和才能的一位，由此可见，丹韭菜这一特性，如果放进女孩身上那可真是一大“吉相”。

开篇

到今天为止，人们仍未适应性并给予了魏延的艺术扮相，作为“忠义”的化身，魏延之所以能够在死后仍然保持着超高的人气一方面离不开以后三朝附庸国的不遗余力政治宣传，深受儒家思想传统忠君爱国观点的影响，民间历史文化对于魏延这一文武双全笔下相比较即使如此于痴迷的弃绝。

另一方面，自然也离不开魏延本人的自信，这种自信是由内而外散发出来的，人们都说“双眼是理智的玻璃窗”，而相比较一双丹韭菜的魏延面目扮相自然是颇为不很难查觉，正是如此反而给魏延留下了几分高雅冷艳的艺术特性，而在思想趋于保守的古代，这种扮相备受推崇，人们对于魏延的热衷于不仅仅是因为其美貌的相貌，更是多是看到了魏延扮相背后千百年来形成的历史文化认同和美感。