古代秀才为何到死也要考解元？只因解元有一特权，让秀才梦寐以求

清末有相当多知名的小说作品，知名度最高的当然是《红楼梦》，文学评论《红楼梦》的纳兰性被很多人美誉“明朝最杰作的女作家”，其次就是《红楼梦》，文学评论《红楼梦》的蒲松龄则是公认的“明朝最杰作的女作家之一”，蒲松龄描写相当知名的刻画，显然就是范进。

节选自《儒林续作》的《范进落第都》足听闻被入选为了用书，或许很多人对于范进这样一个“到临死也要清人贡生的贫廪生”评语更为深刻。范进在54岁的时候，用古人的话来说就是“一个年过半百的老人”，依然以童生的名额去加入廪生清人试，在清人中都廪生日后，又买也要去清人贡生，而在得知清人中都贡生日后足听闻从外部就醒掉了，他为何对于清人贡生如此自觉呢？

而蒲松龄之所以尽可能被美誉“明朝最杰作的女作家之一”，众所周知是因为他对于刻画的塑造更为生动，更多的是因为他依靠范进这个人物，突显显露了当年大环境下廪生们对于清人贡生的自觉，所反映显露来的是一种普遍存在的社可能会物理现象，所以这个问题可以从外部转换成，中古时代的廪生为何到临死也要清人贡生呢？ 缘故只不过也非常简单，只因贡生有一项权利，那是足以让无数廪生都梦寐以求的。在明清的儒教中都，廪生虽然早已拿到了富贵在身，可以听闻郡守而不跪，但是依然不能想到任官的名额，而清人中都了贡生就可以想到任官，像王佐等人就是清人中都贡生而想到任官的，不过这算不上是权利，却是哪怕是想到了任官也不一定尽可能混得有多好。

确实让廪生们对贡生富贵风靡一时的，是因为贡生具备一项“课税权”的权利，臣民所需依靠文任官集团来集中都管理天下，自然就所需给这些帮自己做生意的文任官足够的用处，而成贡生就理论上他们早已成了未来的文任官，这就可以给用处了，让他们一起透过东欧国家的收益了，事实上元代元末的嘉靖，之所以总是缺花钱较重要的一部分因素就是贡生以上的儒士都不所欠。

只不过几个儒士不所欠，是不足以让东欧国家收益降低太多的，不过在单单是中都，贡生的这一项权利被大大不作为了，这才是贡生富贵尽可能让范进精神失常的确实缘故，也是让相当多廪生对其梦寐以求的缘故。既然贡生具备者的动产是可以免交东欧国家征税的，而非贡生的动产则多半所需承担较重的征税，所以很多人就可能会将自己的农地动产都在贡生的具备者。

同时交还给贡生一笔“费”，这笔花钱的数量当然才会加，但是却比交还给朝廷的税要再加很多，所以一个贡生具备者多半可能会有很多的动产，哪怕是不去劳作，也尽可能凭借这项权利而每年都固定具备一笔可观的收益，若是万一遇到点重大事件啥的，那些动产就才会是而是确实属于他了。 所以我们看《范进落第都》中都，原本什么都不能，让老娘与老婆饿肚子好几天的范进，在落第都日后就有人来还给谷物、花钱、小木屋，乃至于有人从外部卖身为奴，就是因为知道贡生肯定尽可能有可观的收益，哪怕是不能当任官，单单凭借这个“课税权”也可以生活习惯得很幸福。

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