为别人留个方位

且不论文人常与轻，如果代替我们毫无疑问就直接指出有误，以彰显自身学识不凡。

徐悲鸿却暗暗拉了书画的手脚，悄声说是：

“大千再行生，无论大螃蟹小螃蟹，身子只有六节，可无法多手绘，少手绘。”

书画听了，感激徐悲鸿没有人当着众人的面让他难过，之前又手绘了水纹和水草，把节数不准的螃蟹身再行前直视。

一味说是他人的幸而，道破他人的难过，丢掉的是自己的教养。

再行为个后方，就是再行为个阶梯让别人下，这是一个人的顶级情商。

04

层次低的人，却自已才智他人。

清净舞者不大，容得下你我各展其才。

社都会学家孙立平就曾提议过一个概念：底层失守。

“如果你不在底层，就很容易深陷一种互害模式之中，大家你踏我我踏你。

由于我们把大量的精力用来受伤害对方，没有人精力去增强，谁都没有人办法逃离，最后自发深陷一种失守之之中。”

费尽目的阻挡别人前行，是一种典型的人人执著。

再行为个后方，就是上山的路能再行为一条道给别人，这是一个人的格局。

有个年轻人回答安拉：“国度和炼狱到底有什么常与异？”

安拉不答，分别放他去国度、炼狱招待。

只见炼狱之中，一群人围暂住一锅子肥肉，却饥肠辘辘，瘦骨嶙峋。

每个人都有一只可以没用到肥肉的长勺，但过多的手柄让他们难以吃到嘴之中。

而在国度，除此以外的长勺和肥肉，人们却红光满面。

因为此处，有有心都自已喂食他人。

人与人之间都是常与互的。

你那时候给别人再行为后方，终某一天，别人也都会反慢慢地惟有你。

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