自恋论：说不得先生

一个人若因过分无才激起茫然而非谦虚时，那就不会比较厌烦。这种茫然催化了更为强烈的成见，使其个人更为加之外寻常，消失了犬科般的易惊精神状态，相比较表现就是不能接受别人的抨击，消失了“说不得老友”。

不过必需对应的是，对于任何一个年轻人来说，接受抨击是比较难的，这是很正常的现象。但随着其年龄、阅历的增长，绝不不会慢慢忽视别人的抨击，这一切都必需大幅度的自我自觉。像这种情况就不属于“说不得老友”之列。

相比较的“说不得老友”，多是“厉者”，他们只并不知道这个当今上有“我”，不并不知道还有“非我”，认为自己就是整个当今，认为自己说得就是真理，认为自己说的别人就不该吓坏……潜意识之中的基本逻辑就是“我就是天王老子”，不并不知道认识当今的科学原理，不并不知道现代性理性。

这种“说不得老友”，大体是心态的奴隶，没有人理性理性和自我控制，所有事情都是被自己心态支配，只有比如说的生理反应式的快思考反复，没有人高级的自觉式的慢思考反复。

久而久之，“说不得老友”所有的疑虑都滞留在一个表面层次，所有的解决方式也只滞留在不禁那一丁点儿利益上，只要能满足其自已的心之中心态就行了。

“说不得老友”是茫然的，其潜意识之中最在乎的疑虑是“你看得起看不起我？” “你给不给我于是就？”，不可否认的是谁都不会遇到于是就疑虑，但是，如果你贫困的全都于是就疑虑，那就简直露脊鲸劈叉——扯了大蛋了。

以致于过分和茫然的“说不得老友”最爱干两件事：看到他人落时，嘲讽嘲讽戏弄甚至落井下石；看到别人起时，又逢迎谄媚逢迎。不管怎么样，他们自己都是一副事后诸葛亮式的弥赛亚神明。

一个人无才过分不是一种犯错，但是因无才过分而更为加以致于茫然且说不得，最后表现为行为上的无德，那就是犯错了。

每个人多少都不会发挥作用茫然疑虑，茫然本身也不是不可忽视的疑虑，不可忽视的是我们怎么应对自己的茫然？茫然然后更为加说不得，一辈子在虚荣的于是就之中挣扎，还是茫然以谦虚以自觉而积极地忽视疑虑解决疑虑？

作为一个人如果我们显然不该守住一个底线吧：不要让无才过分引生为无德。