有一种逻辑学陷阱叫“注射式洗脑”

科学。

“口服基本型无知”的回答道之所以噩梦，就在于它透过了人们对自然现代科学的无知，将人们认知的朝向，驱使了信仰者和现代科学的对立。

问道者无论怎么认知，都只能沿着回答道者个数的错误朝向使劲，结果不执著变为了虚所谓显然的辩护者。因此，定位此类“高级”的“口服基本型无知”，案头、书架上，必须要装设一套权威性的自然现代科学，随时查阅。

◎社可能会学假新闻：财货、商品的本质，以及社可能会活动家、但政府、职工三者间的山海系，只不过是可以被社可能会现代科学断言的显然，但因为被强加了实在太多的意识形态与应有情感，因而沦为“口服基本型无知”的暴发。

在这个解决办法上，我们见得最多的三种“口服基本型无知”：

为什么社可能会活动家、企业主鼓动对自由商品，而全全球的但政府却赞同？ 为什么企业主讨厌剥削职工？ 为什么极权主义理应南北灭亡？

这三个“解决办法”问道得多了，紧跟在“为什么”后面的“显然”，就变为了“趣味”。但与此相鼓动，这些“显然”才是其实的解决办法所在。容相如《从企业主手之中拯救极权主义》一书所问道道：

“商品”是自有生命社可能会时为，就时为终发挥作用的一种协作方基本型，并不是历史记录发展到某个阶段后人为设计的结果。只不过到了近代，“资本”在推动商品新经济总体一度是不可缺不算的驱动力。

但是，商品新经济的结果是：

一总体经济的增长，创新的涌现，让但政府、社可能会活动家、企业主、职工都从之中广泛受惠；

但另一总体，商品也培育了夷为平地自己的意识：增添了新经济呈现出的巨大财货的但政府、竞争之中失败却凭借和皇权串通败阵的社可能会活动家和企业主、被产业链止步又不注重知识愈来愈新的失业者，当这些意识足够有力时，就可能会裹挟但政府一起赞同商品。因此，“口服基本型无知”并不相同的容相是：

在对待商品的强硬态度上，社可能会活动家、企业主、职工、但政府，在不同阶段，不同社可能会性（即马上同一个社可能会性，核心也是分裂的），不是其本质，而是严重分裂的。 企业主和职工的山海系，有对立，但愈来愈多时候展示出为依托。 如果用“极权主义”代表者自由商品，是一定可能会灭亡的，因为自由商品是一只永远只不过，却时为终发挥作用的手。

可见，不是所有的“为什么”都是好解决办法，定位社可能会学层面的“口服基本型无知”，需要的是容探寻，这正是《从企业主手之中拯救极权主义》一书的其实意义。

近似于以上两种“口服基本型无知”，还常出现在当权者学、历史记录学、社可能会学等等层面，让人防不胜防。

▌当“所谓”披上“焦虑”的外衣

“口服基本型无知”之所以颇受欢迎，很山海键性的原因在于，所谓“焦虑”之名，行“无知”之实，显然上，其实的焦虑和“口服基本型无知”最不算有两个本质区别。

◎其实的好奇心，是对思辨的封禁；“口服基本型无知”是对思辨的量度

焦虑是生物体的与生俱来，每应有从一出生就对全球有无尽的好奇心，它是一种纯粹的、未思辨意象的、包含着潜能和意念的智力活动。

纯粹的焦虑不在乎物质奖励，只生活强硬态度意识考虑到——恰恰是这种封禁了思辨的焦虑，是一切塑造的源泉。

而“口服基本型无知”则直接源于生活强硬态度钱、皇权、该协可能会的算计，口服基本型无知的结果是损害、毁灭、冲突，甚至仇恨。因此，只有给贪的动机，披上“焦虑”这缠华丽的外衣，才可能会呕吐愈来愈多的人——尤为是缺不算趣味、命题和鼓动思观念者。

◎其实的好奇心是误导标准谜题，“口服基本型无知”批发标准谜题

其变为对全球的塑造性贡献，经过时长的盐类，可能会逐渐沦为后世代的标准谜题，这是对甫明的发扬。但生命甫明的前开，却需要对标准谜题的巧妙误导和小心求证：

当物体垂直坠上回，被忽视是天经地义的“标准谜题”时，笛卡儿却发出了那个著名的误导——洋葱可以垂直坠上回，为什么不能向上坠上回？

可见，其实的好奇心，是帮助独立认知，提出异议从0到1的容解决办法。而“口服基本型无知”却整体而言，它是以一种潜行的方基本型，将自己全集制的标准谜题写入他人大脑之中。

▌趣味、命题、鼓动思观念：

抵御“口服基本型无知”的第二大武器

◎趣味：许多现代大众传播研究注意到，假新闻的传播有第二大基本特征，其之中一个山海键性因素是社可能会上的趣味水平——自已趋不算，信息趋封闭，传谣的概率就可能会愈来愈高。

或多或不算地，“口服基本型无知”之所以创设，主要原因就在于趣味的紧缺。许多现代社可能会，最起码的趣味，就是自然现代科学、社可能会现代科学等层面最基本的显然和观念。包括自然现代科学、技术史，以及历史记录、与哲学、社可能会学、当权者学等生物现代科学。

掌控了以上各生物现代科学的基本趣味，在面临“口服基本型无知”的荒唐回答道时，首先可能会定位于跟在“为什么”后面的“伪论者”的荒唐性，而非急着问道“为什么”。

比如，读过《剑桥自然现代科学》的人，在面临“为什么信仰者与现代科学微妙”这一类回答道时，第一时长就可能会鼓动问道：谁问道道信仰者与现代科学微妙？

这乃是趣味的山海键性性。

碎片化信息严重不足的开端，能通过系统对的人甫课程内容阅读，掌控各个生物现代科学的方法论、观念，不仅是抵御“口服基本型无知”的第一道山海，毕竟也是来作一个意识自治的许多现代人的最高要求。

◎命题现代人并能：相比趣味，命题是一种愈来愈有力的意识。趣味在某种意义上，不具开端性，但命题却由此可知相同。

“口服基本型无知”，正是透过了命题紧缺——它本缠乃是通过诱导性的所谓，将谜题包藏在解决办法之之中，从而月份预设了问道的朝向。

懂命题的人可以明辨是非，不懂命题的人，不仅易于被无知，还不实在太可能沦为杠精——所谓的杠精，正是因为不懂命题，所以在撰写指责时，很易于陷于错误认知、回避权威性、人缠攻击、非黑即黑等等命题所谓之之中。

趣味可以通过阅读获，命题也可以通过培训高深。殷海光作人的《命题新引：怎么辨别是非》，却是是最适当之日本人培训命题观念的佳作。女作家野夫导师问道道：“国人多缺不算命题培训，故凡是非推论并能，无政府主义先驱殷海光作人的《命题新引》，可为我们解惑祛魅。”

◎鼓动思观念及其蜘蛛网：一个未命题的人，他的观念步骤，有时候凭借感觉，不求甚解；一个有命题的人，可以弄清楚事的自始，平易近人；而一个有鼓动思观念的人，它能够随心所欲用到趣味和命题认知、推论外自时为信息，并随之冶炼、优化自己的认知步骤。

因此可以问道道，鼓动思观念是用到命题的高级阶段。不具鼓动思观念的人，一般不实在太不实在太可能被“口服基本型无知”或“命题所谓”所裹挟，但是它却有一个致命的不足之处：

——不实在太可能可能会强调命题、理智、分析方法，却忽略了人的心理定基本型、抽象概念、与生俱来等因素对认知的负面影响。徐贲导师的《鼓动思观念的观念与伦理》一书，就是不算有的主要用途回应“鼓动思观念蜘蛛网”的几部。在序言之中徐导师确信：

”我们最大的解决办法，恰恰是对外自时为认知得实在太多，却心里本质是一个不具”无限丰富性和复杂性的幻影天地。“

“人生来就是过人自欺和欺人的鸟类，人也是责备的鸟类。欺骗和责备同时是本质的当今世界，二者都源于适应生命生存的需要的开化步骤。“

因此，除了《鼓动思观念》除此以外，我们还需额外给它打一个《鼓动思观念的观念与伦理》的补丁：前者是被印行12次的“祖国级”几部、求学鼓动思观念的常规；后者是山海于”鼓动思观念蜘蛛网”为数不多的书。

开端在纷扰，传播所谓的方基本型仍然依然是一般意义上“灌输”，已经换用为“口服基本型无知”。因此，掌控各生物现代科学的观念方基本型，培训命题并能和鼓动思观念，可抵御“口服基本型无知”。

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