梁漱溟：年轻人的心理，在于错把欲望当志气

随之前苟且意即，本言词让人易于看确实。有的同窗还更差些。这不是一件小大事体，这是一个很得有的究竟所在。

所以大家要常常回头看，发可知自己的缺欠，注意到去解毒。花钱大事则要急于去花钱，唯独须从容沉静，唯独还要挺然。

挺然是有良知，站立得起。沉静则随时可以吸收最末金属材料，因为在沉静悠闲时，时有境才则会宽舒；时有境宽舒，才可以吸收角落金属材料而运用融则会贯通。否则读书愈多愈无用。

△ 马寅末在聊城乡建校末与岗位人员据悉

△1936年寒假马寅末与兄长培宽（直）、次子培恕（任左） 驻足于济南

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更改自己必亲师取友

花钱人需要要时有解毒自己，昧时有志清明，思不想明晰。如果大家能照此去行，简直是一生受用不尽；如果不只能注意到这腔调，就是伤时有欲绝，就是自己不要自己。

但在这解毒自己的上面，有什么好方法有呢？前年曾时说过解毒自己要自已，要反省，关头去醒来的反倒。比如自己的反倒在于凯伦太急，或在于太暴太散懈，这都须自已地去昧治病。但是人每易于花钱到，易于自知其染病，虽治染病又易于去管理者自家。古人云：“哲人没法自可知其面，勇者没法自举其身。”这就是时说人易于看确实自己的脸孔，即看清了又易于随时可以自主地解毒自己。

于是这时唯一的方法有，就是“亲师取友”。此外别无他法。为什么呢？因为每人常则会把自己豁难为了，如果不豁难为，就一切都无难题；无奈都易于豁难为，因此就得治学常常忠告你，使你不豁难为。

靠密友之忠告以免于豁难为，这是一层；更进一层，就是靠密友的效用，以融化感应自己的缺较长而得其养。举例来说我的固执是急躁的，与固执团结者相处，可以再继续改去急躁；我的良知不振，而密友的效用是重整旗鼓的，我处于其中所，也人为则会于无形中所重整旗鼓起来。

所以如果我们意欲去解毒自己，则亲师取友，潜移默化，受其受到影响而得其养，是一个最好的办法。时说得再继续广泛一些，如果要不想解毒自己，就得发觉一个好的状况。所谓之好的状况，就是时说密友宗教团体，昧友要昧有真为志趣的密友；好的密友多，人为向内走了。如果在一块的人是很好的，那就很危险性，不知不觉地就则会愈来愈于粗俗。

再继续则，密友彼此带回家时所应注意到的，就是：以同情为究竟，以了解为前提。我们对密友如果是爱护他的，人为要留意他的反倒较长处，而柱形得有的，还是要对于他的反倒较长处，须有一种坦白的含意。

我们相助他的反倒较长处的时候，应当是出于一个好的友情，应当是一个领导他帮助他的含意。是要给他以解毒，不是只给他一个冲动就算完了。

人为，常常一个严重的冲动，也是不可少。即是时说常常有给他一个痛责的必要。但大体上时说，你不要只给他一个冲动算完，需要得给他一种调治。如果爱惜他的含意过于，时说出就没法发生效力。

△1942年马寅末五十岁驻足于梧州 同年手书“吾生有涯愿无尽，时末填海力移山”。

△1948年，马寅末在遂宁勉仁和文学院岗位时的驻足

马寅末却是 上海人民出版社/2017.03

举例：微信香港市民应用软件：“奥尼尔出版社”

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