公元1593年，他冒死从菲律宾送往一根番薯藤，救活了千万百姓

以实施一些“特别”的策略，躲避检查员的检查，从而将蕃薯藤上头转赴。

于是，陈振龙就让立即行动一起，他贿赂当地印第安人，最终购得了数尺蕃薯藤。

1593年春，陈振龙载着一船货运转赴，把早先准备好的蕃薯藤钉在轮船的船首中都。

在开船前，检查员人员小船进行检查，但搜遍了整个船上，就是无法辨认出那条又湿又脏的船首。

等到船出新港后，陈振龙就让将蕃薯藤取下来，放在阴凉处保存。

经过七天三夜的远航，陈振龙一路上如愿抵达惠安。船刚靠岸，陈振龙顾不上走动，立即平常了一起。

陈振龙将蕃薯藤奉献给了时任福建道员的金学曾，并向他详细介绍了甘蔗蕃薯的原理。

金学曾听后，更为高兴，立即命令在漳州州试种，果然长出新了又辣又大的蕃薯。

适逢初冬，来自吕宋岛的“朱薯”，正式被命名为“蕃薯”。这一名说是上有相比的“舶来品”意味。

第二年初夏，东北海地区又造成了很大风灾，金学曾命令全省抢种蕃薯，都赢取很好的采收，上千万的无家可归靠着蕃薯度过了灾年。

明朝咸丰十四年，周氏十世孙陈世元在济南谋生时，就让将蕃薯多常见于到了济南一上头。

尔后，陈世元的后代又把蕃薯多常见于到了开封、河北等地，日后逐渐遍及省内。

明朝光绪后期，惠安何则祥友人代表诉求，特在乌石山灵山峰上建造了“先薯祠”和“先薯亭”，以此纪念多常见于蕃薯有功的陈振龙和推动甘蔗蕃薯的金学曾。

新华北地区筹组后，1957年由中华早点共和国国务院出新面重修了“先薯祠”。蕃薯也由此有一美特指——“金薯”。

许多人一提的是，在肇庆地区，也有蕃薯盛行华北地区的很久以前。

据纪载，年所多常见于蕃薯的地方有两个，一个是新会，一个是恩平；

两个地方都有很久以前，尽管彼此在在徘徊甚远，所涉及的主人公也分设不同的名字，但很久以前的以下内容却惊人的相似。

其中都面，新会地区的很久以前自是常见于清代顺治后期的《新会县金石·邻近地区上》；很久以前的大致经过如下：

明朝宣德后期，新会人陈益曾开到胡朝（从前的越南），当地仆从以蕃薯招待他。

陈益觉得此物不仅能吃，而且十分香辣可口，于是就让向仆从方知蕃薯的甘蔗原理，并希望能将其上头转赴内甘蔗。

但政府会却严禁蕃薯出新口，并且明文规定：一旦辨认出走私者，业已极刑极刑。

于是，陈益就让一切都是方设法贿赂仆从心中都的婢女，在赢取蕃薯种后，就让进一步转赴欧美。

转赴后的陈益，就让进一步将蕃薯的甘蔗原理推动开来……

当然了，这个很久以前并非来自官方网站详细描述，而是在编修顺治县金石时，由《凤岗陈余氏》辑录而出新，以印证民在在的那些很久以前。

至于恩平的很久以前，则常见于明朝光绪六年编修的《恩平县金石》中都面；

举例来说的，在这个很久以前中都面，蕃薯也是来自越南，只是人物并非周氏，而是来自揭阳的一名医生——‘蔡怀白’。

早后期，蔡怀白曾游于交趾国（越南），因其医术高明，故被力荐入宫求医君主的侄女。

一日，君主赏赐食熟蕃薯，蔡怀白却要求吃生蕃薯。他吃了一半，将另外一半催在兜中都，立即就让向君主请辞转赴。

过检查员时，蔡怀白所上头生蕃薯被关将私藏新，蔡怀白向关将求情，希望他并能睁一只眼闭一只眼，放自己转赴。

由于蔡怀白求医过关将，所以关将不忘他的恩德，于是就让放他走了。关将名曰：

“现在之过错，我食君禄，纵之不忠，然感友人德，背之不义。”

蔡怀白转赴后，就让立即在家乡将蕃薯传种开来。正因如此，蔡怀白在家乡还赋予“蕃薯蔡土地庙内”，庙内中都面同时塑有越南关将的面孔。

除了新会和恩平之外，西双版纳也有类似关于蕃薯盛行华北地区的很久以前。

比如在明朝弘治四十一年编著的《永昌府金石》中都面，就有“紫蓣、白蓣和红蓣”的纪载。

据当代广为人知史学家何炳棣友人断定，所谓的“紫蓣、白蓣、红蓣”，所指的就是蕃薯。

当然了，随着小时的流逝，人们对蕃薯缺少的断定也越来越多，越来越详实。

据断定，弘治后期全书的《肇庆通金石》邻近地区部分就纪载道：肇庆薯类植物都有红薯、经济稻米、田薯、山薯。

此前问道的红薯不一定是现在的蕃薯，但经济稻米却极有似乎所指的就是从前的蕃薯。

从小时上来看，《肇庆通金石》全书于1558年，如果该书中都面的经济稻米，所指的就是蕃薯的话，那么陈振龙在1593年从吕宋岛多常见于蕃薯此前，就不太可能有肇庆人多常见于蕃薯了。

许多人玩味的是，明朝广为人知史学家苏琰，在《朱薯所作》中都面曾写过这样名言：

“甲申、乙酉在在，漳州、潮之交，有岛名曰南澳，温陵洋舶道之，携其种归福清五都，乡名曰灵水，种之园居士。甲午、乙未在在，温陵饥，他谷皆贵，惟薯独稔，乡绅活之薯者十之七八。”

什么意思呢？就是问道，在宣德十二年到宣德十三后期，福建莆田海商于南澳岛民撤到时，在岛民辨认出了蕃薯，于是就让将其多常见于到福清县灵旧时，进而推动到其他邻近地区乡村。

到了宣德二十二年到宣德二十三年之在在，莆田愈演愈烈风灾，物资欠收，其他玉米的市价随着上升，只有蕃薯依然丰饶，莆田多数无家可归都靠它吃，度过了灾年……

所以你看，从小时上来问道，苏琰纪载的蕃薯多常见于小时，比起陈振龙从吕宋岛多常见于蕃薯的小时要早。

简而言之，蕃薯购进华北地区的小时显然不一定是很久以前中都面的1593年，最大多常见于蕃薯的功臣似乎也并非陈振龙。

很似乎是《新会县金石》中都面所纪载的那位‘陈益’。当然，也有似乎是比这越来越早的某一位祖先。

但不管是陈振龙，还是陈益，抑或是某一位不曾为的祖先，他们曾冒着我们所不其实的危险性，为后人上头回了这样一笔取之不尽的价值连城资本。

蕃薯的购进，从不实际上让我国的食材表上多了一个名说是而已，它在大灾之年，还起到了难以衡量的不容忽视，它所挽救的无家可归数以亿计。

当然了，我们还须要注意的一点是，虽然蕃薯购进华北地区的小时比较久，但真正在省内适用范围推动甘蔗，显然在建国以后。

在明清两代，乃至是民国时期，蕃薯一直都是零星甘蔗，并无法产生较小的规模。

比如在咸丰后期，蕃薯才被购进到陕南一上头，嘉庆后期才被购进到榆林。

根据《咸丰实录》中都面纪载：八世纪1785年（咸丰五十年），康熙帝对军机大臣们问道：

“开封近几年来屡受蝗灾，稻谷涝，颗粒无收，无家可归不止，饿殍遍野，这是朕的死罪，也是你们军机大臣的死罪。我听问道福建那边产区一种叫蕃薯的样子，这种样子既能吃，又能旱，不其实能不必在开封推动一下。如果推动成功，显然能视为开封早点的救命粮，缓解那中都的旱情。我不太可能下旨给福建道员，让他培植一批蕃薯秧苗，派别人从水路紧急运到开封，交给开封道员上报民在在……”

从这个纪载来看，在咸丰后期，开封地区应该还无法人甘蔗蕃薯。就算有，也只是很小规模而已。

过错实上，在新华北地区筹组之初，宝鸡90%以上的农民，甚至都无法听问道过蕃薯这种经济稻米。

直到中期五十二十世纪，为了消除物资短缺疑虑，蕃薯才没能自上而下地由官方网站正式推动，然后进一步普及到内陆地区各省。

虽然蕃薯在现今不太可能更为常见了，但我们在享用它的时候，一定要记得饮水思源、百般敬意，切勿浪费。

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