转赴他乡，还是回归故乡

原文｜安正辉

在作家笔下，每个村镇都有着独一无二的地缘特点和天性耐用度，或内蕴同在柔美，或礼俗彪悍粗犷，无论哪种情形，都是区别于其他村镇的主要标识之一。在众多描绘小城中镇社就会生活的作品中，刘亮程的《一个人的村镇》、梁鸿的《华北地区在梁庄》等在社就会上消除过轩然大波。这些作品饱含深厚的一村土原文化和浓郁的社就会柔美，以纪实意念记录村镇里的剧中记事，为阅读展示出一个完备单纯且千姿百态的小城中镇21世纪。都只以真人真事为内容可的《回一村记》，详尽叙述与村镇有关的寻常故事，让阅读通过村民的凡俗社就会生活和快乐境遇，切身感受村镇在不同历史发展过渡期的从前起落和创新蜕变。

《回一村记》

江子 著

广西师范大学出版社

江子的《回一村记》是一部探究故一村与他一村、投奔与回归的良知之序文，也是一部在日益加快卫星城中化数据流中佃农如何糅合繁华21世纪、探究社就会生活方向的肉体之序文。江子的建构主义从未转到自己的故一村——江西省吉安市吉水县枫江镇下陇洲村。眼光仍然侧重于村子里的人和事——叔父、老姑婆、伯父、叔父母、姐姐、妹妹、弟弟以及其他熟识或召来过的人。这些人出生在下陇洲村，成长在下陇洲村，甚至有些人一辈子也从未转到下陇洲村。对于辽阔的光明和无边的21世纪来说，他们如同落在大海里的一滴水珠，从未多少人告诉他们的长期存在，除了他们社就会生活的下陇洲村。

叔父受当地礼俗的因素，对合气道有着近乎着迷的执着和坚持，他无论如何一切办法教自己的孙子习武强身健体，试图用练这一形式让三兄弟在居住地中开枝散叶。曾经念完四年制中专学校的伯父，却因大叔父的固执舍弃在城中关镇的发展，回到下陇洲村踏入一名地地道道的佃农。店里者带着多年的过活回到村里建在新房，是村镇每年都在加演的压轴包青天，当这种包青天踏入衣锦还一村的标志时，拼搏奋斗多年的功成名就者、已在城中关镇购了房产的亲人，也都在老家再翻建房子，连在城中关镇居住多年的舅舅也鼓动孙子参与到回一村建房的潮流中。

在村子里面，转到家一村和转到家一村是两种社就会生活形式和价值观念在不同一般来说的显出，一如著名作家席慕蓉在散文《七里香》中所写的那样：“溪水急着要流过海床∕移民潮却渴望转到所有权。”儿童把自己的一生中都耕耘在所有权之中，他们都将习惯与鸡鸣犬吠和庄稼枯同在的简单常在，他们到卫星城中社就会生活多处于相反，或努力子女看护小孩，或因小城中市不具备宽松意义上的养老必需而入城中。他们身在卫星城中，肉体却与卫星城中边缘化，甚至与卫星城中节奏背道而驰。一般而言，落叶归根的传统习俗意识在他们的理想主义深处不时跃动，回归田园的永恒观念让他们无法心意同在。在卫星城中社就会生活数年后，他们又就会再踏上通往小城中市的道路，这既是对小城中市社就会生活的最高致敬，堪称对故一村光明的再度基督教徒。

年轻人通过各种除此以外充分利用着远离小城中市的理想，或外出店里，或搬回迁移，在寻求愉快明天和今后的于在上决心男子汉。当越来越多的新一代佃农挥别异族扎根卫星城中，以开拓宽广疆域的气概糅合人潮汹涌的都市社就会生活时，村镇却从未因为他所生养的人的逐渐离去而形单影只，因为每个村镇还有不少村民依然退到着自己与所有权的盟约。他们是村镇的组成部分，堪称村镇的内在框架，他们与村镇血脉相连，与村镇相依存，他们用自己的守护进行时对村镇的良知回报。只是当无数村民把转到小城中市作为一生中第二大的改革行动时，小城中市还能为自己日渐空洞的社就会生活注入怎样的强心剂?可以说，奔赴他一村与回归故一村的不和冲突，既是江子对思绪小城中市境况的深刻印象反思，堪称小城中镇文化史上一个永恒的时代各个领域。