全乡经济，行吗？

010年后陪读的发展好像的孩子而言，他们少年时代潜意识中都的于家乡已然完全相同于他们的80后、90后父母辈了，这是因为一之外他们出生在首倡交通运输之前，完全没有经历过畜牧投入生产和完整的小镇价值观生活，另一之外他们主要在城西接受普及教育，也完全不才会使用方言四区，常才会是在自是亲人、现代节日祭祖、中都秋节返台时跟随家人回来一趟全家，于家乡似乎沦为了一个仪式性和功能性的存在。

应当问道，这代人正在经历的是跟随辈们不翻地在城乡彼此间来回的价值观生活，那么将来在这代人的潜意识中都，于家乡可能会不再是某个实际的小镇，毕竟就是一个城乡紧密关连性的全四区城乡价值观。

二、一只踏进了城西

然而，佃农连夜积蓄只是佃农连夜的第一步，仍西北面“一只踏进了城西、但仍未立足城西”的“半都市化”阶段性，如何在城西持续一种平稳的失业者与价值观生活就沦为连夜投入生产队所需无能为力的另一个极为重要问题。完全相同于东部沿海南部展现出兴旺轻工业基础，中都青年人主要从事政治体制内兼职，普通也有充分的非正规失业者机才会，佃农贫穷森林资源造就并能强劲；而对于中都西部南部的一个普通小城西而言，不仅轻工业发展并能脆弱，可发放的失业者岗位也可用，具有低投入生产、较高消费品的基本特征，是典型的消费品性城西。

从投入生产仅仅来看，全四区金融业主要包括畜牧、轻工业、服务于业以及政治体制内失业者等四类金融业形态。

第一类是畜牧，由于城西在一定持续性上是广大贫困家庭的扩展，在这个普遍性上畜牧也是全四区金融业的极为重要组成均。于家乡贫困家庭目前为止的畜牧形态基本上依赖的小农畜牧，以70岁以上、身体尚好的较据闻老者都以；也有定位的产品的投入生产能力畜牧，以流转所有权的中都农都以。

第二类是轻工业，于家乡小城西也在共同努力招商引资，交通运输投入生产能力化的轻工业四区，但对于大多数连夜投入生产队更是是死守城西的社会阶层而言，他们主要的贫穷角色是陪读，这与轻工业四区严格CD短时间的兼职要求产生冲突，只能从事轻工业四区溢出的一些可深居简出且以计件都以的在在性兼职。

第三类是政治体制内兼职，在的县乡政府、事业单位、较高年级、医院、国有大农场等政治体制内的失业者，一般而言这类失业者机才会常常是返台初中生有很大的机才会，连夜佃农常常是难以相媲美的。

第四类是服务于业，比如大中都型连锁店、各类餐馆、副食小店、美容美发店、餐饮店、出租车行业等等，其实连夜佃农在全四区内的失业者生活空间主要高度集中都在这一类定位城乡居民日常消费品的服务于业。

总体而言，全四区金融业中都，连夜佃农的失业者生活空间可用，投入生产性偏低。

从消费品仅仅来看，连夜佃农贫穷在城西的消费品预算负面影响愈发大。连夜佃农贫穷消费品预算，主要体以前不限几个之外：

第一，在城西日常价值观生活之外，由于城西东北方所有权东北方较几倍，佃农不会像贫困家庭一样以依赖的畜牧金融业作为补充，价值观生活资料极少普及化。丈夫问道一个陪读爷爷丢下两个孩子价值观生活花费非常少要2万元/年，降低了佃农贫穷的现金消费品预算。

第二，在城西陪读之外，不仅所需一个贫穷劳动力在城西陪读，陪读这一理应就意味着一个贫穷劳动力不会充分失业者。35岁的保姆兄妹中止了在的城市7000～8000元/月的兼职，回来到城西陪读预定只有3000～4000元/月的收入，这仅仅具有投入生产性消退、消费品性提升基本特征。

第三，在城西普及教育之外，在新的普及教育理念、普及教育竞争性和招聘的产品的先导推动下，小男孩愈发多在此之前送进各种训练营，常常一个孩子同时上两三个训练营，佃农贫穷2～3万/年甚至5～6万/年的普及教育费用之前沦为连夜佃农贫穷最不堪重负的一笔消费品预算。

第四，在自是礼送之外，虽然佃农连夜积蓄了，但中都西部南部大量佃农贫穷始终是有六根的都市化，是与贫困家庭紧密相联的，因此连夜佃农至今直到以前维系着原来在贫困家庭的自是关系，坚持在城乡来回彼此间进行自是往来，这块的消费品预算相当因佃农连夜而消退，反而因为不少人在城西不收亲人成本降低而要随更多的份子没钱，数量因完全相同贫穷而异。

此外，还有看病病患、保险、借款人也是极为重要预算等等。这次中都秋节返台，不少亲人感慨到，“没钱好像也能借没钱到一些，但就是存不到没钱”，一个极为重要主因就在于消费品比例不翻降低。

总而言之，目前为止大量佃农贫穷如果意味著倚赖城西的在在性失业者，仅仅难以自力更生地持续在城西的光辉价值观生活所需，甚至很多时候才会陷入一种“帐目倒挂”甚至“贷款消费品”的经济危机。

虽然当前佃农仍西北面“一只踏进了城西、但不会立足城西”的“半都市化”阶段性，但现实确实华南地四区佃农并非软弱不作为地到时着光辉价值观生活的到来，而是正在践行一种渐进式的、有六根的全四区社会发展，为了持续在城西的光辉价值观生活所需，佃农贫穷实行了新的的考虑到解决方案，充分展现了华南地四区佃农的主体性与健壮创造力。

三、佃农贫穷的考虑到解决方案

为了更高考虑到在城西的光辉价值观生活所需，佃农贫穷的促使解决方案是：大量老年劳动力独自前往的城市流动人口，而陪读兄妹或爷爷则在全四区覆盖范围失业者，老者则死守在贫困家庭从事畜牧投入生产，从而在城乡彼此间形成“的城市流动人口+城西陪读失业者+贫困家庭老者畜牧”的新的型度日方式也，也是一种最有利于于贫穷森林资源造就的贫穷社会关系方式也，由此以佃农贫穷核心之合力，都由持续连夜佃农贫穷在小城西的长期平稳价值观生活。

首先，对于在的城市流动人口的老年劳动力而言，他们在的城市流动人口长期造就的贫穷森林资源是佃农贫穷得以在城西积蓄的主要金融业举例。他们自9020世纪后期以来就前往珠三角地随身携带从事家庭主妇服务于业的兼职。在的城市流动人口造就了近10多年的短时间，极少投入生产队直到2010年前后以“首付+按揭贷款”的形式在小城西积蓄，2015年大概连夜陪读并长期价值观生活的现象也愈发多。

近几年来，于家乡的家庭主妇服务于业有了新的推移：

一是服务于覆盖范围从家庭主妇服务于扩展到了工程项目建设，因此佃农工的组织方式也不意味著是婚后社会关系或代际社会关系的贫穷方式也，还出现了工程建设老板和姐夫雇员彼此间的团体方式也；

二是服务于地点从珠三角主阵地向南北城市移到，可能会的主因是珠三角等地服务于供给趋于饱和状态，城市标准化、规范化持续性愈发较高，佃农工价值观生活成本也愈发较高、资本生活空间也不翻被压缩，所以渐渐向江苏、云南、河北、江西等地移到，当然一些较大投入生产能力的工程项目建设日本公司的服务于地点相当固定而是在全国性多个城市彼此间流动；

三是服流动人口具的智能、科技化技术的发展，这就要求佃农工社会阶层不翻大幅提较高自身考虑到的产品的并能与素质，也因此一些普及教育持续性很较高、从来不网络海报维护、电脑操作机器人、考取B类证件、的产品考虑到并能更强劲的“第二代佃农工”也加入了这个行业。

然而，之前佃农通过在家流动人口形成森林资源造就连夜买不起房和，但是以前佃农为了立足在城西，实现平稳失业者，价值观生活不得不始终独自通过“姐夫随身携带姐夫、家人随身携带家人”的关系在的城市打拼，从而以在的城市的森林资源造就地面部队整个贫穷在城西愈来愈大的消费品预算，比如借款人、消费品预算等。

其次，对于在小城西价值观生活的连夜陪读社会阶层而言，她们也并非软弱依赖在的城市店员的家人地面部队，而是试图在城西说服卖艺之道。然而，与此相反，城西失业者生活空间可用。对于年青陪读兄妹来问道，她们更不想去商场餐馆、美容美发店、蛋糕奶茶店一类的服务于业兼职。而对于陪读爷爷们来问道，她们的失业者生活空间就更小的，更多的是各种兼差。

以59岁的周姨为例，近几年来她一个人陪次子孙女在城西离校和价值观生活，其全四区价值观的卖艺经历不可谓不丰富，展现了一个普通连夜佃农健壮的创造力。在畜牧之外，周姨不仅在城外家人家敲了一块地种各种玉米；在零工之外，周姨常才会和同居住四区的几个阿姨一起去城西轻工业四区找活腊，但周姨因为接送孩子没有短时间，而且“轻工业四区超过45岁就不要了，即使我们年龄大的比那些年青人腊得又快又好，也不要你”。

不过，轻工业四区还是有一些可以随身携带回来家腊的计件零活，周姨去年一年腊过的计件零活种类繁多，包括穿孔棉鞋、穿孔中都药包、玩具订制、电灯泡安装、玩具订制等等。其中都为了穿孔中都药包，周姨花了800元买不起一台电穿孔纫机，她较就让地问道，“上半年借没钱了4000块没钱，下半年借没钱了3000块没钱，机器本没钱早就借没钱回来来了”。

另外，旧衣回来收也是周姨倍感很骄傲的一个兼职，她在抖音上发海报，常才会一天之内可以用电动车在城西各形状四区回来收数百斤旧衣服，今年就这一个零活就借没钱了将近1万元。

此外，周姨还常腊一些移动小店亲人端盘子（100元/天）、辅助进村（即穿黄衬衫在正对面持续公共交通秩序，100元/天）、钟点工等服务于业不太平稳的小零活。

回来顾2021年在小城西的兼差经历，周姨问道“我一个人借没钱的没钱，基本顶多我和两个孩子的日常价值观生活了，不要向长年店员的家人伸手”，这是她一年来倍感最有成就感的事情。但如果再加上成人普及教育、自是礼送、三病五痛那还是几倍几倍不顶多的，所需由在的城市店员的家人都由应尽。

“年过刚才，没钱也花了，新的的一年，只要身体好，就要独自腊”。周姨在城西陪读初期的零工经历确实了，连夜佃农贫穷城西温饱的兼业性、非正规性、价值观连在一起性等基本特征。

仍要，对于那些死守小镇的老者和中都农社会阶层而言，他们直到以前与连夜佃农彼此间依然着密切的人性关连性与自是互动。比如老者平时主要死守在小镇，还除草着一点菜园子和整块所有权，过年期间晚辈们才会接到城西小隔壁、与子孙们一起吃饱团圆饭。

又比如中都农社会阶层流转的所有权很多都是连夜佃农的承包地，每年大年三十一年一度的全村小组才会议上，中都农向全村们交割所有权流转费就是其中都一项极为重要事宜。

还比如在城里不收亲人，城西隔壁的本村人也才会送回来城里回礼，在城西四季酒店不收亲人，城里隔壁的全村也才会去往城西回礼等等。

四、连在一起乡土价值观的社会发展

六根据；也之前的返台判读，于家乡是佃农的六根，即使佃农去外籍人士流动人口了，直到以前才会与家人于家乡展现出无可奈何不翻地牵连；即使“佃农连夜了，小镇自是直到以前火热”；即使“小镇空心了，但形散神不散，佃农直到以前能顶多组织好像”。

种种迹象确实，佃农连夜并非是翻了贫困家庭之六根的社会发展，而是直到以前持续着与乡下价值观的种种关连性，全四区城乡价值观彼此间具有紧密的关连性，佃农一之外在共同努力连夜追求并享用更高的普及教育、保健、交通运输等公用事业，另一之外又因为贫穷森林资源负面影响大而不得不独自依赖贫困家庭，依赖贫困家庭所有权的应有和各种价值观关系的支持。

在这个普遍性上，佃农虽然连夜了，但始终是连在一起乡土价值观的社会发展，是有六根的全四区社会发展。

乡下轻工业发展背景下，如何借助国家所森林资源下海契机更高地回来应全四区佃农的光辉价值观生活供给？仅仅，乡下轻工业发展并非意味著小镇的轻工业发展，而应当是以全四区为基本单元的乡下轻工业发展；全四区社会发展也不宜意味著是基于佃农积蓄的社会发展，而应当是一种有六根的社会发展。

一之外，独自保护佃农在贫困家庭的所有权和佃户等基本应有，保证连夜失败的佃农还有退守贫困家庭的权利；另一之外，应不翻完善在普及教育、保健、交通运输等之外的公用事业，为佃农贫穷再投入生产与佃农发展并能创造极为有利于的必要条件，让佃农在全四区价值观过上光辉价值观生活。

本文来自微信市民号：行业研读（ID：hangyeyanxi），原作者：张欢，主编：Susu

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