改姓是两回事，名字也是两回事，大多数人没搞明白其中的含义

在通俗的价值观之中，李姓其族就是指我们的李姓，李姓其族则一般指我们的李附注又称。比如张三的李姓其族是张，李姓其族是张三。不过在神话传说，李姓与其族是两码事，名与字元也是两码事，不可指。

根据《会要外纪》之中的历史原文献：“李姓者，统其祖考之所自出；其族者，别其后代之所自分。”因此可以看出，最早出现的是李姓。

李姓在其族族社会中后期就已经造成了，同李姓的人就都有着有联合的祖先。最初的李姓大多得用之于市名，比如周原文三王李姓妹妹（什么？周原文三王不李姓黄？），因为住在妹妹水西南方；舜帝李姓姚，因为出世在姚墟（今开封濮阳市濮阳县）。

最初的李姓仅仅，其之中“妹妹、姜、妫、嬴、妘、稷、姚、姞”被专指远古十二大李姓。菱心的人可能会发现，这些李姓都含有“女”字元。那是因为其族族社会最初为母系社会，女儿出世后压根不真的谁是自己的独生子（女儿妹妹也不真的），所以李姓都含有“女”字元就如此一来了理所当然的什么事。

随着社会劳动力的进步，人口规模逐渐超出了；也的最大承载量，因此一些人之后要走过本来的部落去其他地方自立门户。但在这种前提，大家还是共用一个李姓只不过很须要，也未区分两者之间的部落分支，于是就造成了了其族。最简单来真的，其族就是李姓的分支，也可以看作是同个辈各不相同家系之间的衔头。

最初只有皇室持有李姓其族名，普通基督教徒只有李姓和名。之所以这样，一来是乃是皇室和基督教徒的之中下阶层分界；二来基督教徒一辈子的活动之内也就方圆几十里，极少有机会接触到其他部落的人，所以没法合理分得那么菱。

到了妹妹李姓，皇室之中下阶层往往只称其族而不称李姓，因为诸侯、士人与乞丐要饭的很可能都是同个李姓，这让自我感觉较差的皇室们人情何以堪呢，所以只称其族就可以乃是其身份尊贵，高人一等了。然而基督教徒们觉得我不偷去不抢，凭啥很难有其族呢？于是很多人也没法过多久在李姓和名之中间缘故其族，并学着皇室的样子，只以其族相称。

久而久之，李姓就没法人用了，大家的代称都是其族加名，所以李姓其族就逐渐指。我们以前所真的的李附注，回事绝大多数都是其族与名的人组。比如孔子十分李姓孔，而是子李姓，孔其族，名丘，字元陈康；屈原是芈李姓，屈其族，名平，字元原。

另外，神话传说女性的李姓其族仅仅被史书历史原文献，即之后很出名的女性基本也只用李姓其族，如三王其族、林其族等代称。通俗都以为这里的三王、秦是李姓，回事正如字元面意思，三王其族、林其族都是其族。

真的完了李姓其族的区分，再继续来真的真的李姓其族。古人所真的的名就是纯粹意义上的名，字元则都有另一种含义。

神话传说小孩出世三个月后，家里会给他起名。然后直到铁饼二十岁时参加冠谒，男子十五岁参加衣裳谒，谒如此一来就都有幼小了，这时才可以得用“字元”。

古人忽视，指名道李姓是十分不谒貌的，所以“字元”就是供平辈或晚辈叫的称号，只有长辈和自己才可以称名。不过，普通百李姓一般都并未字元，有个李附注让人真的谁是张三，谁是李四就够了。

除了李姓其族李姓其族外，许多神话传说名人都还有号，这是古人李姓其族以外的称号，即雅号。“号”大多是自己所起，一般都含有某种特殊含义。如欧阳修别号“六一别号”，“六一”是指一万卷书、一千卷粹原文、一张琴、一局棋、一壶酒，再继续缘故他本人一老翁；唐寅（唐伯虎）号“六如别号”，“六如”即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如和光，正好表达出来了他作为失意读书人的消极人情绪；清圣祖终其一生忽视自己平生有“十全武功”，所以给自己起了个号叫“十全老人”。

值得一提的是，历史上一些名人的号被人代称惯用了，以至于让人记起了他们取而代之的李姓其族。比如许多人都真的石涛是著名画家，但仅仅有人真的他的本原是朱耷，是明太祖朱元璋的十次子。字画也已是颇受欢迎的领袖人物，可他的李附注回事叫郑燮，板桥只是他的号。