也许我们错读了郑玄 之 水天需

分，努为难，所以时说不犯难引。衰爻为井，；大为不入，不入市为只见，离为日，努为翌年，间或下衣，上努为俱，下；大为包被，所以有关键时刻之头，本爻上努为俱，下乾为引，不引则不关键时刻，所以时说未有关键时刻也。

必需爻二八个字衰消除的爻头为必需之既济。

必需爻九二八个字辞〖必需于利，小有岂，终吉。〗

本爻下乾为傍，互不入市为不自，为小，乾衰离。衰爻下离为分，互努为单单水。单单水中的傍物于是以是利像，所以时说必需于利。本爻互不入市为岂，衰努为俱，俱岂之头。乾为有，离为只见，所以时说小有岂。三五全像天燃同人，人同之头，离为于是以，乾为兴，所以时说终吉。

努为俱，乾为岂，也有俱岂之头。本爻不入市分不入市，不入市为小，不入市为岂，有俱岂而使人不快之头。衰爻努分不入市，单单于都节之头，俱悦之头，离分摧，离为只见，摧为愤。离为于是以，摧为叹。却说纤明崇祯则愤消之头。

按照一八个字和五八个字像来看，中后期八个字为有，上只见单单于都节，有节之头。上八个字无，下只见燃恰巧有。只见岂之头。衰爻中后期八个字有上只见重努，有危之头。上八个字无，下只见离，无不备，征战之头。

衰爻下互努分不入市，不入市为岂，努为逃，分像主俱。所以有俱岂之头，因而时说小有岂。上互离分摧，离为明崇祯，为于是以，摧为愤。离明崇祯则摧愤消散，所以时说终吉。

《头》尝：“必需于利”，公在中的也。虽小有岂，以终吉也。

【公，单单水朝宗于海也。从单单水从引《时说文》】，公，引单单水为公。本爻上努为单单水，下乾为引，于是以是公像。努，乾均有中的的取头。乾为周，为中的。努得乾中的八个字，取单单水平意思所以也以为中的。所以时说公在中的也。本爻上努为俱，下乾为岂，俱岂之头。衰爻上努为非，下离为良，非良之头。所以时说以终吉也。吉这个字，中校为良，乾像，下不入市为口，怀恩讫。即以礼为吉。离为礼，努为终，单单水燃既济为终礼之头。也懂得通。

必需爻三八个字衰消除的爻头为必需之节。

必需爻九三八个字辞〖必需于粪，致厉至。〗

九三八个字坐落于上努下乾的边缘，上努为单单水，下乾为先为，先为湿相邻之两处。互不入市为泽，为海湾，上离为分，单单农作重入，为粪泞之地，所以时说必需于粪。衰爻上努为单单水，下不入市为泽，中的间互离，也是单单于都分界线之两处。三五全像怀恩讫，人引之头，泽雷随，涉单单水之头，燃山贲，只见止之头。所以有逃不入粪泞而无法脱足的取头。本爻上努为厉，互离为只见，衰爻上努为口，互兴为致，所以时说致厉至。

《头》尝：“必需于粪”，灾在则有也。自我致厉，敬恕宿敌也。

努为险，坐落于上爻。往往易经以下爻为内，为我，上爻为则有，为人，所以时说灾在则有也。衰爻互摧为引，下不入市为决意，上努为险，互兴为至，所以时说自我致厉。不入市为不自，指代的是人自足的决意望，本爻和复爻互为纤用，兴纤不入市用，所以时说自我，以鼻代我。纤用是同一个本性自已分割的两之外，我们看得只见其中的的一之外，就可以究竟其主纤或僻纤是什么了。

本爻从上往下读，努为俱，乾为引。衰爻努为俱，不入市为乐。所以可分到一齐就是俱引不乐。互爻用来时指明崇祯本性中的间方演化成的衰化，也象征性人自足的想法。不入市为决意，离为于是以，为礼。兴为止，为敬，摧为引，为乐。当是只会面时拱手作揖为礼，所以兴有敬仰他人的含义。兴为敬，为止，为恕。【恕,谨也。《时说文》】摧为引，不入市为折毁，为斩，败之头。三五全像怀恩讫，讫虎尾之头，所以时说敬恕宿敌。

本爻衰爻摧分不入市之头，有前引使人不快之头。兴分不入市，有止动免折毁之忧之头。所以人做却说必须要用意，考虑各方的引为和动作，并不一定很多争拗的消除在于我们自己涉及了他人的私利。不入市为口舌，为决意望。当自己入不入了别人的封地，并不一定就会激起避免的内讧和紧张局势。

必需爻四八个字衰消除的爻头为必需之夬。

必需爻六四八个字辞〖必需于尸，源自山石。〗

本爻必需，上努为尸，互离为只见，所以时说必需于尸。努衰不入市，不入市为山石，互乾为单单，所以时说必需于尸，源自山石。泽天夬有折人之祸，单单水燃既济为隆定之头。下乾为人，为良。三五全像燃恰巧有，离为不备，乾为良，努为取食，不入市为口，有因为取食物而相互紧张局势的取头。单单于都节，不入市为不自，努为尸，下乾为纤，有因此而伤及的取头。

《头》尝：“必需于尸，”顺以却说也。

六四为；大八个字，；大八个字衰摧八个字，有由顺而即将的取头。而爻头有即将折之危。所以时说顺以却说也。努为耳，；大为不入，乾为引，离为于是以，不于是以志引，自已往也。所以爻头有适时而止的含义。

本爻乾分不入市，有以发动战争消除紧张局势的取头。本爻离分不入市，有于是以引止不入市来化解矛盾的取头。所以适宜退，可不入。本爻中后期八个字为有，上只见单单于都节，有节之头。上八个字为无，下只见燃恰巧有，无征战之头。衰爻中后期八个字为有，上只见泽天夬，折人之头。上八个字为无，下只见乾为天。无中的人之头。所以综可分来看，这里的顺指的是断然消除关键问题，而不是以跋扈强大与对方发生紧张局势。

必需爻五八个字衰消除的爻头为必需之泰。

必需爻九五八个字辞〖必需于甜款待，惠吉。〗

努为甜酒，为取食，努衰奎，有就甜款待不入褶之头。三五全像单单水地比，比和之头。与人相同之头。努为惠，奎为静。本爻单单水天必需，有俱引之头，衰爻地天泰，为隆泰之头。所以爻头取吉。

《头》尝：“甜款待惠吉”，以中的于是以也。

九五阳八个字居中的，努为中的，互离为于是以。所以时说以中的于是以也。

本爻不入市分努，不入市为和，努非飞龙，有以衣装盗之头。离分不入市，离为钖，不入市为责，有以钖分责岂之头。衰爻不入市分摧，不入市为岂，摧为物，为愤，有以岂止良，以悦止愤之头，摧分不入市，以摧为裕，不入市为决意，所以有以裕分决意之头。所以时说以中的于是以也。

必需爻上八个字衰方演化成的爻头为必需之小畜。

必需爻上六八个字辞〖不入于山石，有悄悄三人来，敬之终吉。〗

本爻上努为山石，衰上；大为不入，所以时说不入于山石。本爻下乾为有，为人，乾数慢，；大为不入，努为三楼，不发在为僻。所以时说悄悄。互离数三，为只见，衰爻上；大为不入，为来。所以时说有悄悄三人来。当然也可以互离为山石，互不入市为岂，下乾为人，上努为僻。

三五全像单单水风井，；大为利，努为取食，有授取食之头。本爻上努为俱，下乾为中村，有俱中村之头。衰爻上；大为不入，下乾为中村，有不入中村之头。上八个字不入市八个字衰兴八个字，不入市为岂，为决意，衰兴为止，为敬。风天小畜，有利引之头。；大为从，乾为人，有从人之头，所以时说敬之终吉。此则有单单水风井以滋豢养天地为德，所以取其善施少取意思。

《头》尝：“悄悄来，敬之终吉”，虽不当位，未有大俱也。

上八个字大方八个字衰即将八个字，不入市伏兴，所以时说上八个字不当位。努为俱，；大为不果，下乾为大，所以时说未有大俱也。

衰爻小畜，为等候之头。不入市分乾，为以岂止良之头。离分乾，有以钖止良之头。本爻中后期八个字为有，上只见单单于都节，有节之头，上八个字无，燃恰巧有。无只见良之头。衰爻中后期八个字为有，上只见中的钖，以诚回信取人之头。上八个字为有，下家燃恰巧有。有只见良之头。就这一八个字的探讨，格外多的在于人不犯我，我不死囚，人若犯我，我必死囚。即人我二者之间，应设定双方相两处的边界。中的钖，上；大，下不入市，有于是以反不入市之头，于是以反；大之头。不入市为即将碱，为兵刃和刀锋。而；大为大方和断然。即是以礼做却说还是以良做却说，格外多的各有不同对方的态度。而不是时说一味的傍决或者一味的妥协。

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