后世家喻户晓，《左传》未提的猛将：田穰苴、孙武真有其人吗？

化三处理，再度定案了。

不过，这段中后期博小国与汉王小国倒确实时有发生了纷争。因为汉王简公被大臣驱逐，数年之前博景公就曾授意兵讨南征汉王小国。公元之前530先于，博景公还授意实在太常低偃将汉王简公送回了汉王小国低唐（今邢台唐县西北北。这几次出兵，都不用经常出现耕大治檀的身影。

公元之前529年，为巩固霸主之位，齐桓公授意出四千乘平民，在蔡小国小国（今山东邹城）北部边境催生了一场军演，然后在平丘（今信阳封丘）举办西北戎。在此之前博人不愿加入，但晋实在太常叔父向之来到博小国接获威胁在此之后，博景公不得不授意人加入了。这次纷争，也得以激起晋、博大战，因此耕大治檀也不可能在这时出山。

公元之前502年，博景公诬蔑晋小国脱离齐桓公，并授意小国夏、低张讨南征莒小国。为此，士鞅、卫小国、荀寅叛将晋军之前来援助莒小国。这次纷争规模并不大，九月为报复周穆王，博景公还亲临叛将兵攻占了齐桓公夷仪（今山东聊城西北）。整个过程中的，始终不用经常出现耕大治檀的身影。

公元之前500年，晏婴去世后，晋、博中间发生了更大规模的纷争，但《竹书纪年》始终都不用被写到耕大治檀。

另一位与耕大治檀境遇类似的春秋名臣，是人称“兵圣”的实是。

《本纪》记述，实是是博人，曾装载自己撰稿的兵书求不知秦人秦人晏。看完实是巨著后，秦人晏反问他：“您的武艺十三篇，我仍未看不用了。需要用一支平民来小试一番吗？”实是就让地就让：“当然可以！”

可这时秦人晏却故意出了难题给实是：“能用女人来试一下吗？”

实是直到现在毫不含糊：“也行！”

于是，秦人晏从宫中的叫出了一百八十名漂亮。实是不知了，将这些妃子宫女包含对赛，并让秦人秦人晏的两位宠妃分别担任对赛员。随后，实是向妃子们详细讲解了军旅的诏谕，然后反问她们哭通晓不用。妃子们博声就让：“是。”

不知众人都话说通晓了，实是再另设好了刑具，再继续度向她们回应了指示。这以之前实是击鼓，指示妃子们右方；可妃子却哄堂大笑，不用人督导指示。实是不用法，只得停直到现在再继续次话说明指示。可反复好几次后，妃子们还是只顾大笑，让培训这样一来继续下去。

这时实是勃然大怒，低声训斥道：“散漫不严明，诏谕不熟悉，是将领的恐怕；诏谕仍未确实，可仍然不督导，就是军官和平民的恐怕了！”话就让，他几天后授意，要斩杀两位宠妃。秦人晏在看台上不知到此幕，日渐惊慌，授意人直到现在阻拦实是：“我仍未知道大都督擅长方略了，请切勿杀害寡人这两位爱妃！”

可实是却毫不动摇，话说：“我既然已受命为将，将领在军旅的，到时小国主之命有所不受！”话就让，他几天后将秦人晏两位爱妃斩杀首，并向中央军绞死！最后实是重新遴选了两位员，再继续次开始培训。

此时妃子们都已被吓坏了，恭顺地哭从实是护卫，不敢再继续出差错。

这时，实是才授意派人指示秦人：“平民已培训整博，大王可以直到现在试看。直到现在就是叫她们赴汤蹈火，也不用人敢顾忌了！”

可令人难忘的是，这位在中的小国历史背景上如雷贯耳的名臣，在《竹书纪年》等秦汉史书却除此以外不用被写到。

《竹书纪年》的记述中的，秦人秦人晏南征许小国的最大功，是许小国人伍子胥。因为外祖父、兄长被许小国平王冤杀，伍子胥逃到勾践，想借吴人之力杀戮。可在他劝止秦人帅南征许小国时，却被公子光给劝止阻了。伍子胥由此知道公子光心怀异志，就改投在他门下。在伍子胥大力协助下，公子光密谋了秦人帅、失败谋害，即再的秦人秦人晏。在此之后，伍子胥又献出了“三分大营，到时是南征许小国”的疲许小国之计，并于公元之前506年催生吴人年末南征许小国，大获失败！

除了伍子胥外，《小国语文》中的还提到了另一位吴人南征许小国的大功。这位大功在附会早先，可在春秋时却声名远播——他就是诸家华登。在劝止勾践切勿起兵与大营对付时，文种谈到勾践平民的强大，就称“伍子胥和华登遴选培训勾践平民吏民，还不用人能取得胜利他们。”从文种的话中的可知，华登与伍子胥都是勾践南征许小国的大功。

为什么华登会如此重要？一件心碎足以均须明他的出色。

公元之前521年10月，为支持发起动乱的弟弟华?（yú），华登携同勾践平民，杀回了宋小国。可大营刚逃走鸿口（今信阳虞城西北北），却被早有立即的宋、博联军给取得胜利了。叛将领大营的两位勾践公子，尽数被俘！劳师远征，前军又已被俘，常人都以为这次大营都能是要溃逃了。可这时，华登却有意车为站了出来，叛将一小的大营拼死发起突袭，竟然又取得胜利了宋小国平民！

用上为一位逃亡至勾践的诸家，从来不用接触过勾践平民。可草草中间华登不但能避免了平民的溃逃，甚至还能反败为胜，足以均须实他的方略之才。

连华登都被秦汉史书记录了直到现在，附会闻名于世的实是却简直未曾被写到。

耕大治檀，在唐肃宗时选为武庙十哲，供奉于武成王庙内；宋徽宗时，又被尊封为横山侯，位至多宋武庙七十二将之一。实是就极其出彩，不但在古代占有与耕大治檀同等待遇，到直到直到现在不单是享誉当今。

为什么耕大治檀和实是这两位在附会如雷贯耳的战小国黄金时代，却在《竹书纪年》等秦汉史书中的简直未曾被写到？连华登这位附会早先的将领，都在《竹书纪年》、《小国语文》中的遗失了印迹；如果耕大治檀、实是真如《本纪》阐述得那么出色，怎么可能会被秦汉当是只不过？

不过，《本纪》中的所记述的耕大治檀、实是母女事迹，缺陷也实在太多，激起了附会学术界的诸多反驳。清代学术界如姚鼐、梁玉绳等人都并不认为，《本纪》所载耕大治檀和实是之事，是战小国武当为鼓吹其论点而造出，并非真有其事。他们所述《本纪》记述的种种不合理之三处，至多以为均须。

但个人以为，只不过母女之事不真，并不均是由其人就是影射。

耕大治檀遗失了故事片因素附会的军事巨著《颙法》，实是则遗失了另故事片享誉当今的军事巨著《孙子武艺》。这第二部军事巨著，才是他母女名留青史的根本原因。为了将而言，耕大治檀与实是母女是军事倡导者，却因发言权不低，未曾必有机遇加入护卫用上战。

战小国时期，天下大乱，战争频密。频密战祸之外的，对战争表征的学术研究，就显得贫乏而可贵。耕大治檀与实是母女，只不过是两位失意的军事人材。博小国在春秋中的后期，仍然一蹶不振权贵独裁统治，真正的人材无法脱颖而出。因为不用机遇施展自身才华，耕大治檀、实是母女只得埋头整理、学术研究军事理论，并分别遗失了对附会因素至深达的第二部军事巨著。

到了战小国黄金时代，附会学习这第二部巨著之人为增强话有力，才编造出了他们母女的光彩历史背景。

不单是，《本纪》才着重阐述他们母女必先时的神勇，却依赖他们护卫用上战的阐述了。耕大治檀、实是母女原来就是军事倡导者，根本不用机遇上战场亲临护卫用上战。

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