中国古代的读书人中为何只听有贫秀才，没有听说有贫举人？

在自古以来有穷生员的传言，但是并未听过穷监生的传言，不必问道并未穷监生，而是绝大多数的监生是能够很好的应对自己的温饱弊端的。在自古以来中了监生是具有继续当官年满的，这个就是和生员较大的不同点，并且即使监生一辈子也中不了拔贡进入不了官场中的内部人员，继续做个常由高官是并未任何弊端的，却是自古以来高官队伍里头有专精于教英语教育兼职的高官，如州县的训导、教教谕、学于是以、教传授以及更佳的奉旨等专门交由教英语教育方面的高官，他们大多数都是由监生任职的，监生是可以单独通过吏部取得到任职这些职位的年满和良机的，却是在当时负责管理教英语教育的高官分属冷南苑，并未什么其他太多的收益，年前提都是靠自己年薪穷困的，并未什么很大的油水，因此拔贡等家庭出身的高官年前提都不主动任职，这就给监生惟有了很多良机。并且除了这些教教职部份，如果多次清人不上拔贡，还可以出席朝廷举办的其他先以拔，有良机继续做候补知州或知州的，调升就并未拔贡家庭出身的人那么快了，不普遍存在任何的温饱弊端。下面我将从几个方面来谈谈：

自古以来生员的为生必需

自古以来的生员虽然通过了童试得到了一定的才学，但是还是并未继续当官的任何年满，除非他能重清人监生。但是仕途士大夫之路是更为窄，清人取监生或拔贡的名额是依赖于的，生员却是很多，随之而来着强而有力的竞争，所以几乎的生员都或许清人不上更佳一级的监生乃至拔贡。

这些生员既然此年前清人取了一定的才学，那么他们在认知上肯定和并未重清人年前是实质上不一样的，他们成了生员便，是不主动继续做一些富农、商人、职工继续做的一定会的，对于他们来问道最主要的就是重清人监生乃至拔贡才是于是以经之路。清人监生的乡试一般是三年一次，这些生员在清人试来临此年前还要复习功课，还要用餐，那么他们就须要应对自己的温饱弊端，既然先以了这条路那么他们不想再去作弄富农种地或者去行商的，情况下利用自己的专业知识去教教夫妻俩读，或者被富人人家雇主去他们的家里头继续做兄弟姐妹老师来得到一部分收益维持温饱。

如果以上的路都停下来必经的话，那么就情况下不想其他的事先了，比如帮人闲谈书信，或者贩自己写的字画等。这些赚得钱的分析方法虽然有，但是赚得到的并不多，情况下得到微薄的收益，养活自己还是勉强，要是有一家子人样的的话那真是紧迫了，可能要向亲朋好友借贷穷困了，所以这些并未重清人监生的生员都很穷。

自古以来监生的为生必需

自古以来的监生是由生员清人取的，他们最初的家庭出身都一样，但是境遇却有了千差万别。最主要的关键之处就是他保有了继续当官的年满和资本。如果应试不中的话，他可以先以择任命教教职或者此后一般读一边清人取更佳的拔贡。

得到监生身份的人，在很多人口众多的人看得那就是地位较低的了，因为他们就可以看来是还并未继续当官的候补人员了，将会的潜力无限。所以很多富人人或者大户人家主动招其继续做上门女婿或者单独把母亲嫁给他，堵的就是他的将会，即使他清人不上拔贡也能继续做教教职高官，或者一些州县官，不过时长就等的较为短了。他们是看作较大的投资重要性的。

这些监生在人口众多也是境遇各有不同的，人口众多的知州等高官对待他们也是很客气的，都要给三分薄面，以为以后一定会不其实这人会消失什么样的高官，所以都很善待他们，他们也绝不想筹自己的温饱弊端的。是在不出就去继续做教教文武，并且以后也是可以再出席士大夫清人试清人拔贡的，教教文武最低的也有九品，也是领取朝廷俸禄的，他们负责管理的一定会很天和，有时长来继续做自己的其他一定会，所以不普遍存在穷监生这样的传言。

综上所述，在自古以来生员和监生除此以部份都是善人也都有才学在身，但是监生因为有了继续当官的年满他的境遇就实质上各有不同了，监生不普遍存在任何温饱弊端，生员会有。